EL EJERCICIO DE LA ATENCIÓN DIVIDIDA

EL EJERCICIO DE LA ATENCIÓN DIVIDIDA

Por: jeanne de salzmann

Podría decirse que la actitud que tomamos, nuestra posición interior y exterior, es a la vez nuestra meta y nuestro camino.

Estoy aquí y veo mi actitud física, veo que en esta posición habitual mi atención

es prisionera de la actitud de mi cuerpo.

No soy libre.

Trato de cambiar mi posición.

Le pido a mi cuerpo que se libere de sus tensiones, que entre en una actitud nueva sin tensión alguna.

Mi espalda muy recta; los brazos, la cabeza, sin la menor tensión.

La respiración, entonces, tiene más fuerza, está libre.

Pero es como si la respiración, aunque es esencial, fuera un acto insuficiente; experimento la necesidad de abrirme más profundamente.

Cuando vuelvo mi atención desde mi pensamiento para entrar en contacto con mi cuerpo, mi pensamiento se abre.

No son ya las mismas células las que vibran, las que están en movimiento mientras están comprometidas en mi pensamiento habitual.

Es una parte del pensamiento capaz de una relación con una energía más sutil, más pura.

Es una energía de un nivel más alto, que Gurdjieff explicaba que está constituida por el pensamiento real, la oracion de ciertos seres.

Necesito un vínculo con ese nivel y, para crearlo, necesito como un hilo que alcance tan alto como mi pensamiento lo permita.

Puedo, entonces, como aspirar, o más bien succionar, la energía y dejar que ella pase a traves de ese hilo.

Como ejercicio, divido mi atencion en dos partes iguales.

La primera mitad la dirijo hacia la sensación del proceso de la respiración.

Siento que cuando inhalo el aire, la mayor parte, después de pasar a través de mis pulmones, vuelve a salir, mientras que una pequeña parte se queda allí y se asienta en mí.

Siento que ella penetra en el interior como si se expandiera a través de todo el organismo.

Como sólo una parte de mi atención está ocupada en observar la respiración, todas las asociaciones continúan siendo notadas por la parte libre de mi atención.

Dirijo entonces la segunda parte de mi atención hacia mi cerebro para tratar de observar claramente todo el proceso que allí se lleva a cabo; y comienzo a sentir ese desapego de las asociaciones, algo muy fino, casi imperceptible.

No se lo que es, pero lo veo aparecer: liviano, tan delgado que nadie lo siente la primera vez, sino sólo cuando la práctica me ha dado la sensación de ello.

Al mismo tiempo, la mitad de mi atención permanece ocupada en la respiración y siento los dos a la vez.

Dirijo mi atención para ayudar a ese algo fino en mi cerebro a escurrirse, o más bien volar directamente, hacia el plexo solar.

Lo que pasa en el cerebro no es importante.

Lo que es importante es que eso que aparece en él debe fluir directamente hacia el plexo.

Conscientemente, me concentro allí abajo y al mismo tiempo siento que respiro.

Ya no tengo asociaciones.

Y siento, más plenamente, que «Yo soy», «Yo puedo» y «Yo puedo querer».

Del aire y del cerebro recibo el alimento para los diferentes cuerpos y veo con seguridad las dos fuentes reales de donde puede nacer el «Yo».

La práctica de este ejercicio puede aportar la posibilidad de un pensamiento activo, y con un pensamiento activo, el «Yo» puede llegar a ser más fuerte.

jeanne de salzmann